지구의 시간 사람의 시간 재난을 구전하는 중요성
올해 1월 16일 새벽, 태평양 연안 전역에 갑자기 해일 경보, 주의보가 내려졌다.원인은 일본에서 약 8000㎞ 떨어진 통가 해저 화산의 거대 폭발이었다.기존의 메커니즘과 다른 해일로 예상외로 도달이 빠르고 파도도 높았다.통가와 일본은 같은 환 태평양 화산대에 위치하고, 지진이나 화산 폭발이 많다.그러나 언제 어디서 지진이나 분화가 일어날지 정확히 예측할 수 없다.지구 내부의 모양을 자세히 알 수 없을 뿐 아니라 인간과 지구에서는 시간의 척도가 크게 다르기 때문이다.이 때문에 우리는 이러한 재해를 "자신마다 "로 상상하기 어렵다.재해의 체험이나 지식을 이야기로 구전하는 것은 당사자 의식을 높이고 시간 척도의 도랑을 메우는 데도 도움이 될 것이다.
통가의 거대 분화
기상 위성"해바라기 8호"가 파악한 통가 해저 화산 분화로 연기가 벌어지는 모양(정보 통신 연구 기구 제공)
"통상의 지진 해일과는 다른 조위의 변화로 예상되지 않았다.메커니즘은 모른다".기상청의 1월 16일 새벽 기자 회견에서 지진 정보 기획관은 해명에 쫓겼다.
이번 해일은 일본에서 약 8000㎞ 떨어진 남 태평양의 통가에서 일어난 해저 화산의 대폭발이 야기한 것이었지만 이상한 특징이 둘 있었다.하나는 예상보다 2시간이나 일찍 쓰나미가 일본에 도달한 것.다른 하나는 화산에 가까운 남 태평양의 섬들보다 높은 해일이 일본에 온 것이었다.
원인으로 생각되는 것이 거대 분화로 생긴 강한 충격파이다.
인공 위성 화상에서 이번 폭발로 연기가 반경 260킬로에 확산되면서 높이는 40㎞에 이른 것으로 본다.분연의 확대는 매우 강한 폭발력을 보였으며 강한 충격파가 생긴 것으로 나타났다.통상의 쓰나미는 지진 등으로 생긴 파도의 변동이 바다를 전달되지만, 충격파의 진동이 공기를 전달되며 바다를 낮추고 바다의 파도와 공명하기에 해일이 높아지고 있다고 생각된다.하지만 아직 불분명한 점은 많아 자세한 원인은 알지 못한다.
멀리 떨어진 해저 화산 활동이 일본에도 영향을 미친 것에 다시 지구는 하나로 살고 있다고 느꼈다.동시에 지구는 모르는 것 투성이라고 깨달은.
같은 환 태평양 화산대
일본과 통가는 해양 플레이트(지구를 덮고 암판)이 대륙의 플레이트 밑에 푹푹 파지는 환 태평양 화산대에 위치한 세계에서도 유수한 화산국이다.같은 화산대의 파푸아 뉴기니에서도 3월 8일에 화산이 대폭발했다.
화산 폭발과 지진은 판의 운동이 일으키는 형제 같은 현상이다.하지만 폭발은 지진과 비교해도 예측이 어렵다.1000년 만의 발생도 드물지 않고, 시간의 척도가 인간과 더 크게 다르기 때문이다.인생을 100년 지구의 수명을 100억년으로 보면 인간의 1000년은 지구 시간으로 환산하면 5분 정도에 불과하다.
같은 화산이 같은 폭발을 한다고는 할 수 없다.
대지진이 있다고 근처의 화산이 폭발한다는 것처럼, 지진과 분화가 반드시 연동하는 것도 아니다.
가까운 장래의 발생이 우려되는 난카이 트로프 대지진과 후지 산 분화를 세트로 떠올리는 사람도 있지만 역사에 남은 과거의 폭발로 연동한 것은 호에이 분화(1707년)의 1번뿐이다.
예외였다 우스 산의 예측
우스 산 분화로 강렬하게 솟아올라흑연(2000년 3월 31일 본사 헬기에서)
예측이 어려운 화산 폭발이다만 기억에 새로운 성공 사례가 있다.
폭발 2일 전, 피난소에서 밤을 새우다 고령자와 아동들
2000년 우스 산(홋카이도)에서는 폭발 2일 전에 주민에 대피령을 내고 한 희생자도 내놓지 않았다.
당시 햇병아리의 과학 기자로 현지에서 나날이 늘어난 지진을 느끼며 취재하고 있었으므로 인상 깊다.하지만 이는 예외 중의 예외였다.
우스 산에는 1977년 4월부터 홋카이도 대학의 시설이 있고 꾸준한 관측을 계속하고 있어 그 해 8월에 시작된 폭발의 데이터가 있었다.우스 산이 최근 비교적 단기간에 같은 폭발을 되풀이하는 것도 행운이었다.무엇보다 현지에 밀착한 홈 닥터적인 연구자가 있었음이 정확한 판단과 원활한 피난으로 이어졌다.
그러나 역설적으로 화산 폭발은 지구 규모로 일어나는데, 연구자는 단기적 성과가 더욱 요구되게 되고 있다.차분히 한 화산 관측에 임하는 것은 어려운 대학의 연구자가 상주하는 화산은 줄었다.키리시마산(미야자키, 가고시마 현)에서는 2011년에 용암을 따른 폭발이 230년 만에 일어났지만 도쿄 대학 관측소는 07년부터 무인화되고 있었다.
후지 산은 과거"휴화산"
50대 이상의 사람은 "후지 산은 『 휴화산 』"와 교과서에서 배운 기억이 있을지도 모른다.
지진 예방 조사회가 과거 분화 기록을 정리한 "일본 분화지"(1918년)에서는 화산을 "활화산""휴화산""화산"으로 분류했다.
활화산은 현재도 활동 중인 화산으로 아사마 산과 아소 산, 사쿠라지마 등.휴화산은 후지 산 등 과거의 폭발이 기록에 남아 있는 화산.폭발 기록이 없는 것이 사화산으로 알려졌다.
그런데 화산이었던 온타케 산이 1979년에 갑자기 폭발했다.화산 분화 예측 연락회회는 2003년"대체로 과거 1만년 이내에 폭발한 화산 및 현재 활발한 분기 활동의 있는 화산"와 활화산의 정의를 변경했다.
후지 산을 포함하고 111이 활화산으로 알려졌으며 50이 기상청의 상시 감시 대상이다.
인간의 시간으로 정의된 활화산이 지구 시간으로 바뀐 셈이다.하지만 1000년도 "잠시 쉰다"에 불과하다 지구의 시간의 분화를 인간이 예측하기 어려운 일에는 변함이 없다.
하느님 찾기에서 과학으로
폭발은 때에 파멸적인 피해를 초래한다.
7만 5000년 전에 인도네시아에서 일어난 사상 최대의 토바 화산 폭발은 지구 기후에 심각한 영향을 주는 인류의 유전적 다양성 감소를 가져왔다고도 한다.
일본에서도 7300년 전 키카이 칼데라 분화는, 큐슈의 조몬 문화를 파괴시켰다.
분화를 두려워한 인간은 화산을 신으로 여겨서 평온을 기원했다.아사마 신사는 후지 산이 신체이다.
지금은 과학이 그 역할을 메우고 있다.그러나 폭발의 예지에는 한계가 있다.지구 내부의 모양을 자세히 알 수 없을 뿐 아니라 시간의 척도가 지구와 인간에서 크게 다르기 때문이다.
"화산은 언젠가 폭발한다"은 옳다.
하지만 개인에게 중요한 것은, 자기가 살고 있는 중에 일어날지 일어나지 않는 거다.지구 시간"곧"는 개인에게 의미가 없다.
"후지 산은 300년간 폭발하지 않은 ""파멸적인 칼데라 분화가 1만년 주기로 일어나고 있다.최근은 키카이 칼데라의 7300년 전"그래서"언제 폭발할 없다"라고 말해도, 도무지 감이 안 잡현다는 것은 당연하다.
무엇보다 생명을 지키는
화산과 지진에 정통한 국립 극지 연구소 신소회 이탈리아 명예 교수는 "행정이 대피 계획을 만들거나 기업이 생산 기지를 분산화하는 것이 중요하지만 화산의 방재에서 개인이 가능한 것은 한정되어 있다.무엇보다 중요한 것은 재해시에 목숨을 지키는 것이다"라고 강조한다.
다행히 화산 폭발은 완전한 전조 없이 발생하는 것은 생각할 수 없다.
분화하려면, 용암이 암석의 틈새를 헤치고 들어가다처럼 상승할 필요가 있기 때문이다.
예를 들면 후지 산의 경우 1직하 20~30㎞부근에서 지진이 발생하기 시작했던 2지진 발생 횟수가 늘어나면서 얕은 곳에서도 일어나3산체 내에서 지진이 분봉 4분화 ―가 될 것이다.
관측 기기를 갖추면 전조를 파악할 수 있다.
신소 씨는 "화산 폭발은 화산국인 일본에서도 좀처럼 일어나지 않는 드문 일. 적(화산)을 알고 나(주위의 환경)를 알면 쓸데없이 걱정할 필요는 없다"고 말했다.
다만 성가시게, 전조 같은 것을 사로잡았다고 해도 반드시 폭발하는 것은 아니다.
1997년~2004년 이와테 산에서는 군발 지진이 관측됐지만 큰일로 번지지 않았다.반다이 산에서도 2000년으로 군발 지진 화산성 미동이 관측되고 주위를 걱정시켰다.
행정은 사회 활동에 영향을 배려하면서 어려운 판단이 요구된다.우리도 전조가 분화되지 않은 적이 있음을 명심해야 한다.
인간의 강인함과 문명의 약점
1월 남 태평양에서의 해저 화산의 거대 분화에서는 재앙이 우려됐지만, 통가에서는 다행히 지진 해일은 그리 높지 않아 인명 피해는 크지 않았다.기후에의 영향도, 이산화황의 방출량이 생각만큼 많지 않고 한정적으로 생각된다.해저 케이블이 절단되어 국제 통신이 두절된 것이 큰 뉴스로 보도됐다.
다시 자연 재해를 극복하는 사람의 씩씩함을 느낀다고 함께 현대 문명의 약점도 알려졌다.
2021년에 개정된 후지 산 해저드 맵에서는 최악, 일본 가나가와 현 사가미하라시와 오다와라시까지 용암이 도달하는 것이 화제가 됐다.다만 용암의 흐름은 걷는 정도의 속도로 못한 걱정은 없다.
가장 우려되는 것은 화산재에 의한 도로와 철도, 공항, 통신, 전기 등 인프라의 피해다.전선이 합선되어 전기 통신이 끊기거나 자동차나 전철, 비행기가 움직일 수 없게 되거나 할 위험성이 있다.
에도 시대의 호에이 분화에서는 걱정할 필요도 없었던 피해로 현대 문명 특유의 약점을 찌르는 것이다.
과학의 발달로 우리는 자연을 제어하고, 재해 피해도 줄일 수 있다고 생각하지만 오히려 피해를 늘리는 측면이 있는 것을 잊어서는 안 된다.
"유사"는
과거의 분화나 지진을 표현할 때에 "유사 이래"라는 말을 쓸 때가 있다.유사는 몇 만년 전의 옛날을 생각하지만 문자가 성립하고, 문헌 사료에 의한 역사 현상이 검증 가능하게 되면서 시대를 말한다.
일본에서 최고의 폭발과 지진의 사료는 553년(긴메이 천황 14년)의 아소 산의 분화와 416년(잉교텡노 5년)의 아스카 마을 부근의 지진으로 1600년 전에 불과하다.
"관측 사상"은 근대적인 지진 관측이 시작된 1885년 이후 불과 140년 정도이다.
로마 제국의 도시 폼페이를 화산재로 메운 유명한 베수비오 산의 분화(79년)도 2000년 전으로 지구의 46억년의 역사에 비하면 아주 최근 일어난 것이다.
후세에 교훈 전달
분화나 지진의 낡은 기록은 국내에서는 정사를 마련하는 지방에서 보고, 조정이 선례를 자손에게 전하러 남긴 일기에 기재된 것으로 사실이 담담하게 기술되고 있을 뿐이다.
지진과 분화의 사료를 연구하는 도쿄 대학 사료 편찬소의 스기 모리 레코 교수에 따르면 16세기경부터 방재 관점에서 후세에 재해를 전하는 사료가 나온다.
이세 신궁에 전해지는 "천황비기"에는 1498년 메이오 토카이 지진에서 숲을 넘을 만큼의 해일로 많은 목숨을 앗아간 것이 기술되어 있다.제일파 후의 썰물 때문에 사람들이 신기한 해서 구경하던 때에 두 파가 덮쳤다고 해서 대지진 때에는 해일은 두번 있다고 조심하라고 전했다.
시즈오카 현 니시 이즈초의 사바 신사에는 메이오 토카이 지진의 쓰나미가 강을 거스르며 해발 약 10미터의 오이까지 밀려왔다고 전해상량이 남아 있다.
오이타 현 구니사키 반도에 있는 흥도사에 소장되어 있는 불경의 간기에도 1596년의 게이쵸 분고 지진 해일로 2000여명이 숨지고 전대 미문이라는 기록이 남아 있다.
"태평기"나 "헤이케 이야기"등처럼 이야기의 형태로 재해의 기억을 전하는 것은 더 거스르며 존재한다.
18세기 이후 분화나 지진 상황과, 피해, 사람들의 대응에 대해서 구체적으로 적힌 글이 늘어나고 있다는.
재해의 기억을 새긴 비석도 많이 남아 있다.국토 지리원의 자연 재해 전승 비 정보에 등록되어 있는 것만도 382시구정촌 1299기(2022년 3월 9일 현재)에 이른다.
우리는 10년 전 옛날에 바로 과거의 재해를 잊어 버린다.분화나 지진은 발생의 간격이 길고 같은 경험을 두번 하는 것은 적다.재해는 갑자기 처음으로 마주치지가 많다.
동 일본 대지진에서는, 1854년의 안세이 난카이 지진의 사실을 바탕으로 한 이야기"볏가리의 불"과 산리쿠 지방의 전설"해일 저마다 왔다"의 교훈이 해일의 신속한 피난에 도움을 주었다.남겨진 기록, 전설은 인간과 지구의 시간의 틈을 메우고, 체험을 자손에게 전하고 목숨을 지키려는 선인들의 생각에 넘친다.
"이야기"에서 지식을 혈육화
지구 내부가 자세히 몰라서 한계는 있지만 지진이나 분화에 대한 우리의 지식은 증가했다.하지만 그냥 알고 있을 뿐 행동으로 이어지지 않으면, 어떤 때에 도움이 안 된다.
이야기, 전설에는 지식을 혈육화하고 구체적인 행동에 연결하는 힘이 있다.
교훈을 구전하는 것뿐 아니라 새 이야기를 창작하여 방재에 도움이 대처도 진행되고 있다.게이오대 오오키 사토코 준교수는 중학생들을 대상으로 "방재 소설"수업을 계속하고 있다.
가까운 장래의 거대 지진을 상정하고 지역의 피해 예측에 대해서 배운 뒤에 자신을 주인공으로 어떻게 느끼고 행동할지를 상상하고 소설화하다.꼭 해피 엔딩으로 하는 것이 룰이다.
방재를 단순한 지식이 아니라"자신마다 "로 느끼고 구체적인 행동에 연결시키는 것이 목적이다.
난카이 트로프 대지진으로 큰 해일이 상정되는 고치 현 토사 시미즈시에서는 2016년부터 중학교의 모든 학생이 매년 방재 소설에 임하고 있다.시 홍보지에는 매호 학생의 작품이 한편씩 소개되고 있다.
중학교는 대피소로 지정되면서 학생들은 방재 훈련에서 피난소 운영의 심부름도 하고 있다.그만큼 학생들의 시점은 폭넓게 피난의 소중함, 사랑뿐만 아니라, 피난소의 룰 만들기, 부흥에의 열정 등 다양한 주제를 소설에서 다루고 있다.지역에서 방재에 대해서 생각을 높이는 계기도 되고 있다.
잊혀진 전승도
우리는 계속 재난만 생각하고 일상 생활을 보낼 수도 없다.
과거에는 수많은 기록 전승, 비석이 만들어졌으나 지금은 잊혀지는 것도 적지 않다.
메이지 시대에는 방재를 위한 달력 노래가 각지에서 만들어졌다.
국내 최대급의 내륙 지진이었다 노비 지진(1891년)을 현지 조사한 지구 물리학자 타나카타테 아이키쓰가 만든 달력 노래(주 1)도 있다."갑자기 밀려오는 지진에서도, 전의 대비한텐 못 당하겠다""완전히 누른 대지진, 우선 불을 무마 다음에 사람""집을 스지 카이는 지팡이와 쇠물 히우치 보강하는 "과 사전 대비와 화재 방지, 내진 보강의 중요성을 호소하고 있다.타나카타테는 일본의 지구 물리학의 창시자이자 과학의 보급 계발에도 힘을 쏟고 있었다.타나카타테의 고향 이와테 현 니노헤 시의 스가와라 코오 헤이 씨에 따르면 동북, 홋카이도의 교육 관계자 대회에서 선 보인 것 같다.유감이지만, 제자 테라다 토라 히코의 "천재는 잊어 버릴 무렵에 찾아온다"의 경구처럼 사람들의 기억에는 남지 않고 동 일본 대지진 후에 역사 민속 자료관장이었던 스가와라 씨가 남겨진 타나카타테 자료를 조사하고 재발견할 때까지 잊혀졌다.
이"볏가리의 불"는 사실과 다른 부분도 있지만 고이즈미 야쿠모가 감동적인 이야기로 국어 교과서에도 채용되면서 많은 사람에게 알려지게 됐다.주인공의 모델 하마구치 오릉이 만든 해일을 막는 둑이 지금도 남아 있어 현지의 사람들이 실적을 소중히 간직, 교훈을 전했다.
지구의 시간과의 싸움에서는 이야기도 전승도 대부분 잊혀지는 것이 현실이다.그래도 극소수며 계속 남아 있는 것이 있다.그러니까 많은 사람이 여러가지 형태로 알리려는 노력은 중요한 것이다.
정보는 지원의 힘에도
기록 정보는 시간을 넘어 후세 사람들을 도울 뿐 아니라 공간을 넘고 피해자를 지원하기에도 도움이 된다.
자연 재해에서는 폭발 등 직격탄을 살더라도 주택과 농지 등 생활의 터전이 파괴되어 생활이 곤궁하는 일도 많다.아사마 산의 덴메이 대분화(1783년)은 기온의 저하를 가져오고 천명의 대기근의 원인이 되고 많은 아사자를 냈다.
1888년 반다이 산(후쿠시마 현)의 폭발은 신문이 재해지의 모습을 전하면서 전국에서 많은 성금이 모인 국내 최초의 사례였다.
통가 해저 화산에서는 인공 위성에 찍힌 거대한 분화 모습이 알려지면서 세계 규모로 신속한 구원의 손길이 뻗치었다.
풍화시키지 않는
동 일본 대지진으로부터 11년이 경과했다.그만큼의 재해였기에 이미 기억은 풍화되기 시작했다.지난해, 요미우리 신문사가 실시한 전국 여론 조사에서 재해지에 대한 관심이 떨어지고 있다고" 느끼는 "사람은 " 크게"(25%)와 "다소"(67%)을 모두 92%나 됐다(주 2).
우리가 지구의 긴 시간의 흐름에 대항할 수 있는 것은 경험을 기록하고 기억하고, 구전는 것이다.그날을 잊지 않고 기억을 미래에 이어 나가고 싶다.